古人“死法”知多少

小忧正在读一本和古代帝王有关的书，突然一个晴天霹雳，让他感到天昏地暗。

当他艰难地睁开双眼时，一位穿着古装的教书先生正吃惊地看着他：“你是谁？”

小忧没有回答，而是对自己所在的环境进行了一番观察。现在的小忧似乎身在一个教室里，身边盘腿坐着10多个学生模样的人，都穿着古装。

看看眼前这些人，回想起自己看过的一些小说，小忧明白：自己可能是穿越了。

“先生，我不属于这个年代。”小忧说道，“您想个办法，让我死掉，我应该就能回去了。”

教书先生并没有完全明白小忧的意思，但还是缓缓说道：“不行，我还不知道你的身份，到时候没法写讣告啊。”

“如果有人问，就说一个凭空出现的人死去了。”小忧说。

“不是这样的。”先生辩解道，“根据《礼记•曲礼》记载‘天子死曰崩，诸侯死曰薨（hōng），大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死’。崩就是山塌了，形容天子之死如山崩一样剧烈，而薨只是群虫起飞的声音。虽然皇帝和诸侯只差一个级别，死后的待遇也是差很多的，如果乱用，可能会有杀身之祸的。”

“所以，你想知道我的身份，有人问起来，就不会说错话了？”

先生点头：“是的，一般来说，只有无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死，才称之为‘死’，不可乱用。”

“好吧，你和我多说一些对‘死法’的不同称呼，我就告知自己的身份。”穿越都穿越了，不借此机会向古人学点儿知识，就亏大了。

“好吧，都注意听一下。”先生看向10多个学生，顿了一顿，接着说道，“关于‘死’的称呼比较复杂，根据死者的身份、年龄、死因不同，都有不同的叫法。”

和死者身份有关

“天子死曰崩，诸侯死曰薨（hōng），大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

父亲死了，叫失怙（hù），母亲死了，叫失恃（shì ）。如果父母都没了，叫弃养，意思是自己不能孝敬父母了。

丈夫或妻子死了，叫分手。分手就是离别的意思，去、离、别这些字，经常用作对死亡的委婉说法。”

“分手？这个称呼太调皮了。”小忧笑道。

先生没有理他，接着说下去。

和死者年龄有关

“未成年人之死，叫殇，根据年龄段又分三类:8~11岁为“下殇”,12~15岁为“中殇”，16~19岁为“上殇”。但是，男子已订婚,女子已许嫁者则不为“殇”。另外未成年人之死也泛称为夭折。

成年人之死没有太多讲究，一般叫逝世、谢世、去世等。

老年人之死，一般叫做寿终，如果辈分比较高，男的叫正寝，女的叫内寝。因为人死了，男的放在外寝（即正厅），女的放在内寝（即内室）。”

“这么说，寿终正寝只是形容男子的，形容女子应该叫寿终内寝？”

“是的。”

和死因有关

“根据死因不同，也有不同的称谓。

因某事舍命叫‘殉’,战争中死于阵地谓之‘阵亡’，死于外地谓之‘客死’,死于非命谓之‘凶死’，遭遇意外而死叫‘横死’。”

小忧听得昏昏沉沉，逐渐进入梦乡。再次睁眼，原来只是南柯一梦。

附录

不同宗教对死的称谓

和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；

喇嘛死谓之“涅磐”；

道士死谓之“羽化”；

基督教教徒死谓之“归主”；

回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。

民间土话、俏皮话

“见阎王爷去了”,“撂挑子了(言已放下人生重担)”,“听蛐蛐叫唤去了(言已入土与秋虫为伴了)”,“嗝儿屁着凉”,“翘辫子”,“踹腿儿”,“蹬腿儿”等等,多具贬义,不能用在丧礼和其他正式场合上。